আদরিনী গল্পের MCQ

প্রশ্ন 1. ‘আদরিনী’ গল্পের উৎস হল –

a) গীতাঞ্জলি
b) পুষ্পাঞ্জলি
c) গল্পাঞ্জলি
d) শ্রদ্ধাঞ্জলি

Ans: c) গল্পাঞ্জলি

প্রশ্ন 2. ‘আদরিনী’ গল্পটি প্রথমে কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয় ?

a) সাহিত্য
b) বঙ্গদর্শন
c) হিতবাদী
d) দেশ

Ans: a) সাহিত্য পত্রিকায়

প্রশ্ন 3. ‘আদরিনী’ গল্পে মোট পরিচ্ছেদ কয়টি ?

a) পাঁচটি
b) ছয়টি
c) আটটি
d) সাতটি

Ans: d) সাতটি

প্রশ্ন 4. ‘আদরিনী’ গল্পে উল্লিখিত যে কাজের জন্য হস্তী ভাড়া দেওয়া হবে –

a) বিবাহের শোভাযাত্রার জন্য
b) ব্যবসা করার জন্য
c) সার্কাসের জন্য
d) জঙ্গল সাফারির জন্য

Ans: a) বিবাহের শোভাযাত্রার জন্য

প্রশ্ন 5. জয়রাম মুখোপাধ্যায়ের কনিষ্ঠ পুত্রটি কোন্ পরীক্ষায় ফেল করেছিল ?

a) ম্যাট্রিক
b) বিএ
c) এমএ
d) আই এ

Ans: b) বিএ

প্রশ্ন 6. জয়রাম মুখোপাধ্যায়ের জ্যেষ্ঠ পৌত্রীর নাম –

a) ভবানী
b) কল্যাণী
c) রাধিকা
d) নমিতা

Ans: b) কল্যাণী

প্রশ্ন 7. হাতি ভাড়া দিয়ে জয়রাম মুখোপাধ্যায়ের আয় হত –

a) ৫-১০ টাকা
b) ১৫-২০ টাকা
c) ১০-১৫ টাকা
d) ৩০-৪০ টাকা

Ans: b) ১৫-২০ টাকা

প্রশ্ন 8. হাতির ভাড়া রোজ কত টাকা ধার্য করা হয়েছিল ?

a) ৬ টাকা
b) ৫ টাকা
c) ৩ টাকা
d) ১ টাকা

Ans: c) ৩ টাকা

প্রশ্ন 9. ‘‘বামুনহাটে মেলা হয় ’’- কোন সময়ে ?

a) চৈত্র সংক্রান্তিতে
b) পয়লা বৈশাখে
c) শ্রাবণ সংক্রান্তিতে
d) মকর সংক্রান্তিতে

Ans: a) চৈত্র সংক্রান্তিতে

প্রশ্ন 10. কল্যাণীর বিবাহের গয়না তৈরির টাকা আসবে-

a) হস্তী ভাড়ার টাকা থেকে
b) হস্তী বিক্রয়ের টাকা থেকে
c) কোম্পানির কাছে ঋণ নিয়ে
d) জয়রামের সঞ্চিত অর্থ থেকে

Ans: b) হস্তী বিক্রয়ের টাকা থেকে

প্রশ্ন 11. আদরিণী পীড়িত হয়ে কোথায় শুয়ে পড়েছিল ?

a) রাস্তার পাশের একটা লিচুবাগানে
b) রাস্তার পাশের একটা পেঁপেবাগানে
c) রাস্তার পাশের একটা আমবাগানে
d) পথের ধারে বাবলা গাছের ছায়ায়

Ans: c) রাস্তার পাশের একটা আমবাগানে

প্রশ্ন 12. হস্তী ভাড়ার বিজ্ঞাপন ‘আদরিণী’ গল্পের কোন্ পরিচ্ছেদে আছে ?

a) প্রথম
b) তৃতীয়
c) পঞ্চম
d) সপ্তম

Ans: c) পঞ্চম পরিচ্ছেদে

প্রশ্ন 13. আদরিণী বামুনহাটের মেলা থেকে ঘরে ফিরে এল । কারণ –

a) আদরিণী পাগলামি করছিল
b) মোক্তার সাহেব হাতিটিকে ফিরিয়ে আনার আদেশ দিয়েছিলেন
c) উপযুক্ত মূল্য দেওয়ার খদ্দেরের অভাবে আদরিণী মেলায় বিক্রি হয়নি
d) জয়রাম আদরিনীকে ফিরিয়ে আনতে চেয়েছিলেন

Ans: c) উপযুক্ত মূল্য দেওয়ার খদ্দেরের অভাবে আদরিণী মেলায় বিক্রি হয়নি

প্রশ্ন 14. আদরিণীর মৃত্যুর পর জয়রাম মুখোপাধ্যায় আর কতদিন জীবিত ছিলেন ?

a) দুই মাস
b) তিন মাস
c) চার মাস
d) পাঁচ মাস

Ans: a) দুই মাস

প্রশ্ন 15. জয়রাম মুখোপাধ্যায়ের বয়স কত ?

a) ৯০ বছর
b) ৮০ বছর
c) ৭০ বছর
d) ৬০ বছর

Ans: d) ৬০ বছর

প্রশ্ন 16. জয়রাম মোক্তারের মোট পুত্রের সংখ্যা কত ?

a) ২ টি
b) ৩টি
c) ৪টি
d) ৫টি

Ans: b) ৩টি

প্রশ্ন 17. “ও বাড়ীতে যে আর ফিরে আসবে না, তা জানতে পেরেছে।” – আদরিণী এ কথা জানতে পেরেছে কারণ তারা –

a) পশু
b) শান্ত
c) অন্তর্যামী
d) অবলা

Ans: c) অন্তর্যামী

প্রশ্ন 18. বামুনহাটের মেলা থেকে ফিরে আসার পর আদরিণীকে কোন্ মেলায় পাঠানোর পরিকল্পনা করা হয়েছিল?

a) রসুলগঞ্জের মেলায়
b) মীরপুরের মেলায়
c) সাহেবগঞ্জের মেলায়
d) রাসমেলায়

Ans: a) রসুলগঞ্জের মেলায়

প্রশ্ন 19. জয়রাম মোক্তারের আদরিণীর কাছে যাওয়ার জন্য কীসের বন্দোবস্ত করা হল ?

a) মোষের গাড়ির
b) ঘোড়ার গাড়ির
c) চৌপালার
d) গোরুর গাড়ির

Ans: b) ঘোড়ার গাড়ির

প্রশ্ন 20. রসুলগঞ্জের মেলায় রওনা হওয়ার পরদিন বিকালে জয়রাম মুখোপাধ্যায়ের হাতে একখানি পত্র এনে দিয়েছিলেন একজন –

a) চাষীলোক
b) সবজি বিক্রেতা
c) দোকানদার
d) চাকর

Ans: a) চাষীলোক

The post আদরিনী গল্প MCQ প্রশ্ন উত্তর । প্রভাত কুমার মুখোপাধ্যায় ।উচ্চমাধ্যমিক বাংলা 3rd Semester appeared first on Prerona Academy.

১। তপন মামার বাড়িতে এসেছিল –

(ক) বেড়াতে
(খ) ছোটমাসির বিয়ে উপলক্ষে
(গ) পুজোর ছুটিতে
(ঘ) দিদিমার বিবাহ বার্ষিকীতে

Ans: (খ) ছোটমাসির বিয়ে উপলক্ষে

২। ‘হায় ছায়াবৃতা ! ’ — ‘ছায়াবৃতা’ বলতে বোঝানো হয়েছে –

(ক) আফ্রিকা মহাদেশকে
(খ) ইউরোপকে
(গ) ভারতবর্ষকে
(ঘ) সমুদ্রকে

Ans: (ক) আফ্রিকা মহাদেশকে

৩। শ্রীপান্থের প্রকৃত নাম হল–

(ক) বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়
(খ) অনিন্দ্য দাস
(গ) নিখিল আদিত্য
(ঘ) নিখিল সরকার

Ans: (ঘ) নিখিল সরকার

৪। ‘বিভক্তি’ কথাটির অর্থ —

(ক) যে করে
(খ) যা পরে বসে
(গ) সংক্ষেপ
(ঘ) ভাগ বা বিভাজন

Ans: (ঘ) ভাগ বা বিভাজন

৫। “ক্রমশ ও কথাটাও ছড়িয়ে পড়ে।” – কথাটি ছিল –

(ক) গল্প লেখার কথা
(খ) কারেকশনের কথা
(গ) গল্প ছাপানোর কথা
(ঘ) তপনের দুঃখের কথা

Ans: (খ) কারেকশনের কথা

৬। ‘দাঁড়াও ওই মানহারা মানবীর দ্বারে’—উদ্ধৃতাংশে ‘মানহারা মানবী’ বলতে বোঝানো হয়েছে –

(ক) আফ্রিকা মহাদেশকে
(খ) বসুধাকে
(গ) ভারতবর্ষকে
(ঘ) পশ্চিম দুনিয়াকে

Ans: (ক) আফ্রিকা মহাদেশকে

৭। শ্রীপান্থের কেনা প্রথম ফাউন্টেন পেনটি ছিল–

(ক) সোয়ান
(খ) শেফার্ড
(গ) জাপানি পাইলট
(ঘ) পার্কার

Ans: (গ) জাপানি পাইলট

৮। অনুসর্গের অপর নাম –

(ক) বিশেষণ
(খ) কারক
(গ) কর্মপ্রবচনীয়
(ঘ) বিভক্তি

Ans: (গ) কর্মপ্রবচনীয়

৯। “সূচিপত্রেও নাম রয়েছে”— নামটি হল —

(ক) প্রথম দিনের গল্প
(খ) তপনের গল্প
(গ) জ্ঞানচক্ষু
(ঘ) প্রথম দিন

Ans: (ঘ) প্রথম দিন

১০। “তারপর যুদ্ধ এল” – কার মতো ?

(ক) পাহাড়ের আগুনের মতো
(খ) রক্তের সমুদ্রের মতো
(গ) আগ্নেয় পাহাড়ের মতো
(ঘ) রক্তের এক আগ্নেয় পাহাড়ের মতো

Ans: (ঘ) রক্তের এক আগ্নেয় পাহাড়ের মতো

১১। “প্রদোষকাল ঝঞ্ঝা বাতাসে রুদ্ধশ্বাস” – ‘প্রদোষকাল’ হল –

(ক) ভোর
(খ) দুপুর
(গ) সন্ধ্যা
(ঘ) রাত

Ans: (গ) সন্ধ্যা

১২। “অনেক ধরে ধরে টাইপ রাইটারে লিখে গেছেন”– কে ?

(ক) অন্নদাশঙ্কর রায়
(খ) সত্যজিৎ রায়
(গ) সুবোধ ঘোষ
(ঘ) রাজশেখর বসু

Ans: (ক) অন্নদাশঙ্কর রায়

১৩। “আমি ভাইকে সাইকেল দিলাম”— এখানে ‘ভাইকে’ ও ‘সাইকেল’ পদ দুটি কোন কারক ?

(ক) মুখ্যকর্ম ও গৌণকর্ম
(খ) গৌণকর্ম ও মুখ্যকর্ম
(গ) দুটিই মুখ্যকর্ম
(ঘ) দুটিই গৌণকর্ম

Ans: (খ) গৌণকর্ম ও মুখ্যকর্ম

১৪। “পদ্মার ঢেউয়ে নৌকা টলমল করে” – “ঢেউয়ে “ পদটি কোন কারক ?

(ক) অপাদান কারক
(খ) কর্ম কারক
(গ) করণ কারক
(ঘ) অধিকরণ কারক

Ans: (গ) করণ কারক

১৫। “পাখির ডাক শোনা যাচ্ছে”— ‘পাখির” পদটি কী জাতীয় পদ ?

(ক) সম্বোধন পদ
(খ) সম্বন্ধ পদ
(গ) অব্যয় পদ
(ঘ) ক্রিয়া পদ

Ans: (খ) সম্বন্ধ পদ

১৬। রত্নের মূল্য জহুরির কাছেই’ — এখানে রত্ন ও জহুরি হলো—

(ক) গল্প ও ছোটোমেসো
(খ) তপন ও ছোটোমাসি
(গ) তপন ও সন্ধ্যাতারার সম্পাদক
(ঘ) তপন ও মেজকাকু

Ans: (ক) গল্প ও ছোটোমেসো

১৭। “নেমে এলো তার মাথার ওপর ” — কী নেমে এলো ?

(ক) মেঘ
(খ) বছর
(গ) মাস
(ঘ) দিন

Ans: খ) বছর

১৮। “পায়ে পায়ে হিমানীর বাঁধ” — ‘হিমানী “— শব্দের আক্ষরিক অর্থ কী ?

(ক) জল
(খ) আগুন
(গ) তুষার
(ঘ) পর্বত

Ans: (গ) তুষার

১৯। ‘কবির সংগীতে বেজে উঠেছিল “— কী বেজে উঠেছিল ?

(ক) সংগীতের মূর্ছনা
(খ) সুন্দরের আরাধনা
(গ) সুরের ঝংকার
(ঘ) রাগরাগিণী

Ans: (খ) সুন্দরের আরাধনা

২০। ” যার পোশাকি নাম স্টাইলাস “— কার পোশাকি নাম ?

(ক) কুইল
(খ) নল -খাগড়া
(গ) খাগের কলম
(ঘ) ব্রোঞ্জের শলাকা

Ans: (ঘ) ব্রোঞ্জের শলাকা

২১। ছোটোমাসি তপনের থেকে বয়সে —

(ক) ছয় বছরের বড়ো
(খ) বছর তিনেকের বড়ো
(গ) বছর আষ্টেকের বড়ো
(ঘ) বছর দশেকের বড়ো

Ans: (গ) বছর আষ্টেকের বড়ো

২২। ‘ ওহে মাঝি, আমাকে পার করো। ‘ —- এখানে ‘ ওহে মাঝি’ পদটি —

(ক) সম্বোধন পদ
(খ) কর্তৃকারক
(গ) সম্বন্ধপদ
(ঘ) নিমিত্ত কারক

Ans: (ক) সম্বোধন পদ

২৩। ‘ আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি’ — বাক্যটির অর্থ কী ?

(ক) ঢিলেঢালা থাকা
(খ) দৃঢ় বন্ধনে থাকা
(গ) বন্ধন মুক্ত থাকা
(ঘ) ছাড়াছাড়া থাকা

Ans: (খ) দৃঢ় বন্ধনে থাকা

২৪। ‘তাহা পন্ডিতে বলিতে পারে না।’ এখানে ‘পন্ডিতে’ কোন কারক ও বিভক্তির উদাহরণ –

(ক) কর্মকারকে এ বিভক্তি
(খ) অপাদান কারকে তে বিভক্তি
(গ) কর্তৃকারকে এ বিভক্তি
(ঘ) কর্তৃকারকে তে বিভক্তি

Ans: (গ) কর্তৃকারকে এ বিভক্তি

২৫। ‘ছেলেটা প্রায়ই স্কুল পালায়। — এখানে ‘স্কুল’ কোন কারক ও বিভক্তির উদাহরণ –

(ক) অধিকরণ কারকে ‘শূন্য’ বিভক্তি
(খ) করণ কারকে ‘শূন্য’ বিভক্তি
(গ) অপাদান কারকে ‘শূন্য’ বিভক্তি
(ঘ) কর্মকারকে ‘শূন্য’ বিভক্তি

Ans: (গ) অপাদান কারকে ‘শূন্য’ বিভক্তি

The post Class X Bengali 1st Summative Evaluation 25 Important MCQ appeared first on Prerona Academy.

অদল বদল গল্প থেকে বাছাই করা MCQ

মাধ্যমিক বাংলা 2025

ঠিক উত্তরটি বেছে নিয়ে লেখো :

১. ‘অদল বদল’ শব্দের অর্থ কী ?

(ক) সদলবলে
(খ) দল-মাদল-কামান
(গ) দলাদলি করা
(ঘ) বিনিময়

উত্তরঃ- (ঘ) বিনিময়

২. ‘অদল বদল’ গল্পের লেখকের নাম হল

(ক) পান্নালাল ভট্টাচার্য
(খ) পান্নালাল সরখেল
(গ) পান্নালাল প্যাটেল
(ঘ) পান্নালাল যোশী

উত্তরঃ- (গ) পান্নালাল প্যাটেল

৩. হোলির দিন ছেলেরা কোথায় খেলছিল ?

(ক) নিম গাছের তলায়
(খ) মাঠে
(গ) গলির মধ্যে
(ঘ) অমৃতদের উঠোনে

উত্তরঃ-(ক) নিম গাছের তলায়

৪. ছেলেরা কী খেলা করছিল ?

(ক) বল খেলা করছিল
(খ) ক্রিকেট খেলা করছিল
(গ) কাবাডি খেলছিল
(ঘ) ধুলো ছোড়াছুড়ি করে খেলছিল

উত্তরঃ-(ঘ) ধুলো ছোড়াছুড়ি করে খেলছিল

৫. নীচের বিবরণের কোনটি ঠিক নয় ?

(ক) অমৃত ও ইসাব দৌড়োতে দৌড়োতে খেলতে এল
(খ) অমৃত ও ইসাব হাত ধরাধরি করে ওদের কাছে এল
(গ) অমৃত ও ইসাব দুজনের গায়েই সেদিনকার তৈরি নতুন জামা ছিল
(ঘ) অমৃত ও ইসাবদের বাড়ি দুটো পরস্পর মুখোমুখি ছিল

উত্তরঃ-(ক) অমৃত ও ইসাব দৌড়োতে দৌড়োতে খেলতে এল

৬. নীচের বিবরণের কোনটি ঠিক ?

(ক) অমৃতের বাবা দিনমজুর
(খ) ইসাবের বাবা চাষি
(গ) অমৃত ও ইসাবের বাবা উভয়েই অবস্থাপন্ন
(ঘ) ইসাবের অনেক ভাইবোন আছে

উত্তরঃ-(খ) ইসাবের বাবা চাষি

৭. অমৃত ও ইসাবকে নতুন জামা পরে আসতে দেখে অব ছেলেরা তাদের কী বলেছিল ?

(ক) জামা দুটো খুলে তাদের একবার পরতে দিয়ে বলেছিল
(খ) জামা দুটো পরস্পর পালটা-পালটি করে পরার বলেছিল
(গ) জামা দুটো বাড়িতে খুলে রেখে আসতে বলেছিল
(ঘ) দুজনকে পরস্পরের সঙ্গে কুস্তি করতে বলেছিল

উত্তরঃ-(ঘ) দুজনকে পরস্পরের সঙ্গে কুস্তি করতে বলেছিল

৮. অমৃতর মা অমৃতকে কখন ঠ্যাঙাবে বলেছিলেন।

(ক) সময় মতো খেলা থেকে ফিরে না আসতে পারদে
(খ) নতুন জামা ময়লা করলে বা ছিঁড়ে ফেললে।
(গ) ইসাবের সঙ্গ্যে বেশি মেশামিশি করলে
(ঘ) পুনরায় নতুন জামার জন্য বায়না ধরলে

উত্তরঃ-(খ) নতুন জামা ময়লা করলে বা ছিঁড়ে ফেললে

৯. মার কাছে অমৃত কী ফতোয়া জারি করেছিল।

(ক) ইসাবের মতো জামা না পেলে সে খেলতে যাবে না
(খ) ইসাবের মতো জামা না পেলে সে পড়তে বসবেন
(গ) ইসাবের মতো জামা না পেলে সে স্কুলে যাবে না
(ঘ) ইসাবের মতো জামা না পেলে সে কিছু খাবে না

উত্তরঃ-(গ) ইসাবের মতো জামা না পেলে সে স্কুলে যাবে না

১০. অমৃতর মার কথা মতো ইসাবকে তার বাবা নতুন জাম কিনে দিয়েছিল, কারণ ইসাবের আগের জমাটা ছিঁড়ে গিয়েছিল?

(ক) কুস্তি লড়তে গিয়ে
(খ) বাবর কাছে মার খেতে গিয়ে
(গ) খেতে কাজ করতে গিয়ে
(ঘ) গাছে চড়তে গিয়ে

উত্তরঃ-(গ) খেতে কাজ করতে গিয়ে

১১. নতুন জামা না দেওয়ার জন্য অমৃতর মা অমৃতকে কী অজুহাত দেখিয়েছিলেন।

(ক) পরে নতুন জমা দেবেন
(খ) নতুন জামা না নিলে তাকে ভালো জিনিস খেতে দেবেন
(গ) নতুন জামা নিলে তাকে বন্ধুদের সঙ্গে খেলতে দেওয়া হবে না
(ঘ) নতুন জামা নিলে তাকে ইসাবের মতোই মার খেতে হবে

উত্তরঃ-(ঘ) নতুন জামা নিলে তাকে ইসাবের মতোই মার খেতে হবে

১২. অমৃত কীভাবে তার মাকে তার জন্য জামা কিনতে বাধ্য করেছিল ?

(ক) অমৃত স্কুলে যাওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল
(খ) অমৃত খাওয়া ছেড়ে দিয়েছিল
(গ) অমৃত রাতে বাড়ি ফেরা ছেড়ে দিয়েছিল
(ঘ) উপরের তিনটি কাজই করেছিল

উত্তরঃ-(ঘ) উপরের তিনটি কাজই করেছিল

১৩. অমৃত তার মাকে নতুন জামা কিনতে বাধ্য করার জন কোনায় লুকিয়েছিল ?

(ক) এক বন্ধুর বাড়িতে
(খ) ইসাবদের বাড়িতে
(গ) ইসাবদের গোয়ালঘরে
(ঘ) কালিয়াদের বাড়িতে

উত্তরঃ-(গ) ইসাবদের গোয়ালঘরে

১৪. অমৃত ইসাবের সঙ্গে কুস্তি করতে রাজি ছিল না কী কারণে ?

(ক) ইসাবের সঙ্গে কুস্তিতে হেরে যাবে বলে
(খ) জামা নোংরা হতে পারে বা ছিঁড়ে যেতে পারে এই আশঙ্কায়
(গ) কুস্তি করা অমৃতর বাবা পছন্দ করত না বলে
(ঘ) কুস্তি করা অমৃতর মা পছন্দ করত না বলে

উত্তরঃ-(খ) জামা নোংরা হতে পারে বা ছিঁড়ে যেতে পারে এই আশঙ্কায়

১৫. অমৃতকে কে কুস্তি লড়ার জন্য আহ্বান করল ?

(ক) ইসার
(খ) কালিয়া
(গ) অমৃত ও ইসাবের এক প্রতিবেশী
(ঘ) কেউই নয়

উত্তরঃ-(খ) কালিয়া

১৬. ‘অমৃতের নজয়ে এল যে ইসাবের জামার পকেট ও_পরিমাণ কাপড় ছিঁড়ে গেছে।” শূন্যস্থান পুরণ করো।

(ক) ছ-ইঞ্চি
(খ) চার ইঞ্চি
(গ) তিন ইঞ্চি
(ঘ) দু-ইঞ্চি

উত্তরঃ-(ক) ছ-ইঞ্চি

১৭. ‘অমৃত জামার বোতাম খুলতে লাগল।” কী কারণে অমৃত জামার বোতাম খুলতে লাগল।

(ক) নতুন জামা যাতে নোংরা না হয় তার জন্য
(খ) নতুন জামা ছিঁড়ে যেতে পারে এই আশঙ্কায়
(গ) ইসাবের সঙ্গে জামা পালটা-পালটি করার জন্য
(ঘ) মা তাকে নতুন জামা খুলে রাখবে বলেছিলেন বলে

উত্তরঃ-(গ) ইসাবের সঙ্গে জামা পালটা- পালটি করার জন্য

১৮. ইসাবের বাবা ইসাবকে জামা কিনে দিতে টাকা ধার করেছিলেন –

(ক) অমৃতের মায়ের কাছ থেকে
(খ) গ্রাম-প্রধানের কাছ থেকে
(গ) সুদখোরের কাছ থেকে
(ঘ) সমিতি থেকে

উত্তরঃ-(গ) সুদখোরের কাছ থেকে

১৯. অমৃত কার ভরসায় ইসাবের সঙ্গে নতুন জামা পালটা-পালটি করতে পারল।

(ক) মায়ের ভরসায়
(খ) বাবার ভরসায়
(গ) ইসাবের ভরসায়
(ঘ) ভাইদের

উত্তরঃ-(ক) মায়ের ভরসায়

২০. নতুন জামা ছিঁড়ে গিয়েছে দেখে অমৃতোর মা কী করলেন।

(ক) অমৃতকে শাস্তি দিলেন
(খ) অমৃতকে ক্ষমা করে দিলেন।
(গ) নতুন জামা ছেঁড়ার জন্য ইসাবকে দোষ দিলেন
(ঘ) নতুন জামা ছেঁড়ার জন্য কালিয়াকে বকাবকি করলেন

উত্তরঃ-(খ) অমৃতকে ক্ষমা করে দিলেন

২১. নতুন জামা ছিঁড়ে যাওয়ার কারণ হিসেবে অমৃতের মা ভেবেছিলেন –

(ক) কালিয়ার সঙ্গে কুস্তি করা
(খ) হোলির দিনের বস্তাধস্তি
(গ) ইসাবের সঙ্গে খেলা
(খ) মাটিতে বাঙের মত পড়ে যাওয়া

উত্তরঃ-(খ) হোলির দিনের ধস্তাধস্তি

২২. “দুজনেরই ভয় কেটে গেল,”ভয় কেটে যাওয়ায় তারা কী করেছিল।

(ক) রং খেলতে চলে যায়
(খ) হোলির বাজি আর বুড়ির ঘর পোড়ানো দেখতে যায়।
(গ) গ্রাম-প্রধানের বাড়ি মিষ্টিমুখ করতে যায়।
(খ) গ্রামের নদীতে গায়ের রং তুলতে চলে যায়।

উত্তরঃ-(খ) হোলির বাজি আর বুড়ির ঘর পোড়ানো দেখতে যায়

২৩. কে প্রথম অমৃত ও ইসাবের মধ্যে জামা অদল-বদল করা দেখেছিল।

(ক) ইসাবের বাবা
(খ) অমৃতর মা
(গ) কালিয়া
(ঘ) একটি ছেলে

উত্তরঃ-(ঘ) একটি ছেলে

২৪. পাড়ার ছেলেরা অমৃত-ইসাবকে ‘অদল-বদল’ বলে রাগাচ্ছিল কারণ

(ক) গ্রাম-প্রধান অমৃতকে ‘অদল’ আর ইসাবকে ‘বদল’ বলে ডাকতে নির্দেশ দিয়েছিলেন
(খ) ওরা অমৃত ইসাবের জামা অদল-বদলের ঘটনা জেনে ফেলেছিল
(গ) অমৃত ইসাবের মত জামা তৈরি করেছিল
(ঘ) অমৃত আর ইসাব তাদের বইয়ের ব্যাগ পালটে ফেলেছিল

উত্তরঃ-(খ) ওরা অমৃত-ইসাবের জামা অদল- বদলের ঘটনা জেনে ফেলেছিল

২৫. জমা অদল-বদল করার পর অমৃত ও ইসাব ভয়ে ছুটে পালাল কেন ?

(ক) অমৃতর মা তাদের বকবে এই অশঙ্কায়
(খ) ইসাবের বাবা তাদের বকতে পারে এই আশঙ্কায়
(গ) অমৃতর বাবা তাদের বকতে পারে এই আশঙ্কায়
(ঘ) ছেলেদের চ্যাঁচামেচির কারণে জানা অদল-বদলের
কথা উভয়ের বাবা জেনে ফেলবে এই আশঙ্কায়

উত্তরঃ-(ঘ) ছেলেদের চ্যাঁচামেচির কারণে জামা অদল-বদলের কথা উভয়ের বাবা জেনে ফেলবে এই আশঙ্কায়

২৬. বাড়ির সামনের দাওয়ায় খাটিয়ায় বসে হুঁকো খাচ্ছিল-

(ক) অমৃতর বাবা
(খ) গ্রাম-প্রধান
(গ) ইসাবের বাবা
(ঘ) সুদখোর মহাজন

উত্তরঃ-(গ) ইসাবের বাবা

২৭. ইসাবের বাবা অমৃতকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন কেন ?

(ক) খেলার সময় অমৃত ইসাবের জন। অন্য ছেলেদের সঙ্গে লড়াই করেছে বলে
(খ) ইসাবকে তার নতুন জামা দেওয়ার জন্য
(গ) অমৃত দেখতে খুব সুন্দর ছিল বলে
(ঘ) অমৃত ও ইসাবের মধ্যে বন্ধুত্বের গভীরতা দেখে

উত্তরঃ-(ঘ) অমৃত ও ইসাবের মধ্যে বন্ধুত্বের গভীরতা দেখে

২৮. অমৃতর বয়স ছিল

(ক) সাত
(ক) আট
(গ) নয়
(ঘ) দশ

উত্তরঃ-(ঘ) দশ

২৯. ইসাবের বাবা জাতিতে ছিলেন

(ক) পাঠান
(খ) মোগল
(গ) জাঠ
(ঘ) শিখ

উত্তরঃ-(ক) পাঠান

৩০. “পাড়াপড়শি মায়ের দল পাঠানের গল্প শোনার জন্য ঘিরে দাঁড়াল।” পাঠানের কোন্ গল্প শোনার জন্য পাড়াপড়শি ঘিরে দাঁড়াল?

(ক) ছেলেদের খেলাধুলার গল্প
(খ) রূপকথার গল্প
(গ) অমৃত ও ইসাবের জামা অদল-বদলের গল্প
(ঘ) গ্রামের পুরোনো দিনের গল্প

উত্তরঃ-(গ) অমৃত ও ইসাবের জামা অদল- বদলের গল্প

৩১. “গল্প শুনে তাঁদের বুক ভরে গেল”- যে গল্পের কথা বলা হয়েছে

(ক) অমৃতর জামা আদায় করার গল্প
(খ) অমৃত ও ইসাবের পরস্পরের প্রতি ভালবাসার গল্প
(গ) কালিয়ার সঙ্গে ইসাবের কুস্তির গল্প
(ঘ) মায়ের প্রতি অমৃতর আস্থার গল্প

উত্তরঃ-(খ) অমৃত ও ইসাবের পরস্পরের প্রতি ভালোবাসার গল্প

৩২. “ইতিমধ্যে ছেলের দল দেখে ফিরছিল ছেলের দল কী দেখে ফিরছিল ?

(ক) গ্রামের মেলা
(খ) বাজি ও বুড়ির বাড়ি পোড়ানো
(গ) গ্রামের অন্য ছেলেদের খেলা
(ঘ) কোনোটিই নয়

উত্তরঃ-(খ) বাজি ও বুড়ির বাড়ি পোড়ানো

৩৩. অমৃত ও ইসাবদের গ্রাম-প্রধান কী ঘোষণা করলেন।

(ক) অমৃত ও ইসাবকে বিশেষ পুরস্কার দেওয়ার কথা
(খ) অমৃত ও ইসাবকে ‘গ্রামের গৌরব’ বলার কথা
(গ) অমৃতকে ‘অদল’ ও ইসাবকে ‘বদল’ বলে ডাকার কথা
(ঘ) কোনোটিই নয়

উত্তরঃ-(গ) অমৃতকে ‘অদল’ ও ইসাবকে ‘বদল’ বলে ডাকার কথা

৩৪. গ্রাম পেরিয়ে আকাস বাতাস মুখরিত হয়ে উঠেছিল যে আওয়াজে

(ক) অমৃত-ইসাব অদল-অদল, বদল-বদল
(খ) ইসাব-অমৃত অদল-বদল, অদল-বদল
(গ) অমৃত-ইসাব অদল-বদল, অদল-বদল
(ঘ) অমৃত-ইসাব বদল-অদল, বদল-অদল

উত্তরঃ-(গ) অমৃত-ইসাব অদল-বদল, অদল- বদল

Follow Us on YouTube : –

The post অদল বদল গল্প থেকে বাছাই করা MCQ । মাধ্যমিক বাংলা 2025 appeared first on Prerona Academy.

প্রশ্ন : গণনাট্য আন্দোলন সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করো।

উত্তর :

সূচনা: সাহিত্য হল সমাজের দর্পণ। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর সারা পৃথিবীজুড়েই দেখা দেয় অস্থিরতা। এই অস্থিরতা মূলত অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অব্যবস্থার ফলশ্রুতি। আর সেই অব্যবস্থার প্রত্যক্ষ প্রভাবে শুরু হয় অর্থনৈতিক মন্দা। এর ফলে পুঁজিবাদী রাষ্ট্রগুলির দুর্বলতা সকলের সামনে চলে আসে। দেশাত্মবোধের মুখোশ পরে ইটালি, জার্মানি, স্পেন, গ্রিস, জাপান ইত্যাদি দেশে একনায়কতন্ত্র ও স্বৈরাচারী ফ্যাসিস্ট শক্তিগুলির উত্থান ঘটে। ফেদেরিকো লোরকা, র‍্যালফ্ ফক্স-সহ বহু বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ফ্যাসিস্ট শক্তির নিন্দা করেন। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর-সহ রোমা রোলাঁ, আঁদ্রে জিদ, এপকেনস্টাইন প্রমুখ পৃথিবীর শুভবুদ্ধিসম্পন্ন বুদ্ধিজীবীরা গণতন্ত্র ও মানবিকতা হত্যার বিরুদ্ধে দৃঢ় প্রতিরোধ গড়ে তোলার শপথ নেন। এইসময় সোভিয়েত রাশিয়ায় সমাজতন্ত্রের প্রতিষ্ঠা উৎসাহ-উদ্দীপনার সঞ্চার ঘটায় এবং একই সঙ্গে সাম্রাজ্যবাদ তথা ফ্যাসিবাদের প্রতি তীব্র ধিক্কার জানায়। এরই পরিপ্রেক্ষিতে ভারতবর্ষে গণনাট্য আন্দোলনের সূত্রপাত ঘটে। আদর্শ বামপন্থী সাংস্কৃতিক মঞ্চ IPTA (Indian People’s’ Theatre Association) গড়ে ওঠে। এ ছাড়াও গড়ে ওঠে ফ্যাসিবিরোধী লেখক-শিল্পী সংঘ।আর এই মনোভাবের প্রকাশ ঘটে নাট্য শিল্পেও। তাই এই প্রতিবাদী , জনগণের পক্ষে , শোষণের বিরুদ্ধে যে নাট্যধারা গড়ে ওঠে তাই হল গণনাট্য আন্দোলন।

গণনাট্যের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল —

১। যে-কোনো শিল্পে বাস্তব জীবন সমস্যার ছবি ফুটিয়ে তোলা। তাই নাটকেও স্তব জীবন সমস্যার কথা তুলে ধরা।

২। জনগণের সম্মিলিত প্রতিরোধ ও প্রতিবাদের মধ্য দিয়ে সেই সমস্যা সমাধানের পথ দেখানো।

৩। ব্যক্তিচরিত্রকে বিশিষ্ট শ্রেণির অন্তর্গত করে প্রদর্শিত করা এবং সেই শ্রেণির মানসিকতাও চিত্রিত করা।

৪। ব্যক্তিমানুষের নয়, সমবেত মানুষের স্বার্থের কথা তুলে ধরা।

৫। সাধারণ জনতার মনোরঞ্জন এর সঙ্গে সঙ্গে জনশিক্ষা ও সচেতনতার উদ্দেশ্যে নাটক রচনা।

৬। লোকসংস্কৃতি ও লোকশিল্পকে সামনে তুলে আনা।

৭। নগরজীবনের মধ্যবিত্ত মানসিকতা পরিত্যাগ করে শ্রমজীবী এবং গ্রামীণ সাধারণ মানুষের কথা তুলে ধরা।

৮। রাজনৈতিক , সামাজিক ও অর্থনৈতিক বাস্তবকে মানুষের সামনে তুলে ধরা।

৯। নাট্য শিল্পকে বিত্তবান মানুষের বিনোদনের বিষয় না রেখে সাধারণ মানুষের স্তরে নামিয়ে আনা।

Follow Us on YouTube : –

The post গণনাট্য আন্দোলন সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করো। [WBCHSE Sample Question] appeared first on Prerona Academy.

প্রশ্ন: নবজাগরণ বলতে কী বোঝো এবং কোন্ সময়কে ‘ বাংলার নবজাগরণের কাল’ বলা হয় ? নবজাগরণের ফলে বাঙালির মনে বৌদ্ধিক জাগরণ ঘটে কীভাবে ? ৩+২

উত্তর: নবজাগরণ কী :

প্রচলিত ধর্মের ও সমাজের শাসনে আবদ্ধ মানুষের জীবনে বিদ্রোহ সঞ্চারিত হলেই নবজাগরণের সূত্রপাত ঘটে। আমাদের দেশে ঊনবিংশ শতকে ইউরোপীয় সভ্যতা ও সংস্কৃতির স্পর্শে বাঙালি মানসে যে সর্বাত্মক ভাববিপ্লব ঘটে, তারই প্রভাবে বাংলার সাহিত্য ও সংস্কৃতি উজ্জীবিত হয়ে ওঠে এক নতুন ধ্যান ধারণায়। বাংলা সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে এই যে প্রচলিত ধ্যান ধারণার আমূল পরিবর্তন , একেই রেনেসাঁস বা নবজাগরণ বলা হয়। আর এই নবজাগরণের সঙ্গেই বাংলা তথা ভারতে যথাযথ আধুনিক যুগের সূত্রপাত ঘটে ।

কোন সময়কে নবজাগরণের কাল বলা হয় :

বাংলায় সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের সময়পর্বকেই ‘নবজাগরণের কাল’ বলা হয়। বাংলার এই নবজাগরণের প্রভাব ক্রমশ সমগ্র ভারতে ছড়িয়ে পড়েছিল। অনেকের মতে রামমোহন রায়ের সময় থেকে রবীন্দ্রনাথের মৃত্যু পর্যন্ত সময় হল বাংলার নবজাগরণের কাল ।

Read More : বিদ্যাপতির ভাব সম্মিলন কবিতার উৎস ,কবি পরিচিতি, ব্যাখা ও বিষয়বস্তু আলোচোনা

কীভাবে বাঙালির মনে বৌদ্ধিক জাগরণ ঘটে :

একথা সত্যি যে ঊনবিংশ শতকেই ইউপরীয় সভ্যতা ও সংস্কৃতির স্পর্শে বাঙালি মধ্যবিত্ত শ্রেণির মনে প্রথমে ভাবান্তর ঘটেছিল। এরফলেই বাঙালি জীবনে প্রচলিত মধ্যযুগীয় ধ্যান ধারণার বিপরীতে বিজ্ঞান ও যুক্তিসম্মত এক আধুনিক মানসিকতার প্রবেশ ঘটে। মানুষ তখন নিজেদের ব্যক্তি জীবনকে গোষ্ঠী জীবন থেকে আলাদা ভাবতে শুরু করে। ব্যক্তিস্বাতন্ত্রবাদের দ্বারা নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশ ঘটাতে শুরু করে। শিক্ষা, সমাজে নারীর অবস্থান , প্রচলিত প্রথাগুলি প্রভৃতি নিয়েও যুক্তিনিষ্ঠ চিন্তা ভাবনা ও বিচার বিশ্লেষণ শুরু হয়। এভাবেই বাংলায় বিস্তৃত হয় নবজাগরণের ব্যাপক প্রভাব ।

For All Video Classes : Follow Us on YouTube

The post বাংলা শিল্প, সাহিত্য ও সংস্কৃতির ইতিহাস । নবজাগরণ কাকে বলে ?একাদশ শ্রেণি বাংলা দ্বিতীয় সেমিস্টার appeared first on Prerona Academy.

১। বৈষ্ণব পদ কী ?

মধ্যযুগে রচিত রাধাকৃষ্ণ বিষয়ক ছোটো ছোটো কবিতা বা গানগুলিকে বলা হয় বৈষ্ণব পদ।

২। ভাব সম্মিলন কী ?

বৈষ্ণব পদাবলির বিভিন্ন রসপর্যায় রয়েছে। রাধাকৃষ্ণের মিলন, বিরহ , অভিমান এরকম বিভিন্ন মানসিক অবস্থা নিয়ে রচিত রসপর্যায় গুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল – পূর্বরাগ , অনুরাগ , মান , অভিসার , মাথুর , ভাবোল্লাস , মিলন ইত্যাদি।

এই পর্যায়গুলির মধ্যে একটি পর্যায় হল ভাবোল্লাস বা ভাব সম্মিলন। ভাব সম্মিলন হল শ্রীকৃষ্ণ মথুরা চলে যাবার পরে রাধার মনে প্রিয় বিরহের যন্ত্রণা বা মাথুর শুরু হয় সেই যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পেতে রাধা ভাবে সা কল্পনাতে শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে মিলিত হন এবং বিরহের বদলে এক আনন্দের অনুভূতি লাভ করেন। এই ভাব কল্পনায় মিলনের পদগুলিই হল ভাবোল্লাস বা ভাব সম্মিলনের পদ।

মনে রেখো ভাব সম্মিলন এই কবিতার নাম নয় , এটি একটি বৈষ্ণবপদের রস পর্যায়ের নাম । এরকম আরো অনেক কবির অনেক ভাবোল্লাসের পদ রয়েছে।

৩। কবি পরিচিতি : বিদ্যাপতি

কবি বিদ্যাপতির জন্ম দ্বারভাঙা জেলার মধুবনী পরগনার বিসফী গ্রামের এক বিদগ্ধ ব্রাহ্মণ পরিবারে। তার কৌলিক উপাধি ঠক্কুর বা ঠাকুর। তিনি বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী ছিলেন। মিথিলার ছয়জন রাজা ও একজন রানীর পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেছিলেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে ‘কীর্তিলতা’ ‘ভূপরিক্রমা’, ‘কীর্তিপতাকা’, ‘পুরুষ পরীক্ষা’, ‘শৈবসর্বস্বসার’, ‘গঙ্গাবাক্যাবলি’, ‘বিভাগসার’, ‘দানবাক্যাবলি’, লিখনাবলি, দুর্গাভক্তিতরঙ্গিনী। তিনি রাধাকৃষ্ণবিষয়ক প্রায় আট শ’ পদ রচনা করেন। জীবৎকালে বিখ্যাত কবি ও পণ্ডিতরূপে তার প্রতিষ্ঠা ছিল। তাঁর পদগুলি মিথিলা ছাড়িয়ে বাংলা দেশেও বেশ জনপ্রিয়তালাভ করেছে।

৪। কবিতার ভাষাঃ ব্রজবুলি

ব্রজবুলি মূলত এক ধরণের কৃত্রিম মিশ্রভাষা। মৈথিলি ও বাংলার মিশ্রিত রূপ হলো ব্রজবুলি ভাষা। ব্রজবুলি মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্যের দ্বিতীয় কাব্যভাষা বা উপভাষা। এই ভাষায় শব্দগুলি খুব শ্রুতিমধুর। কঠিন শব্দগুলি ভেঙে মিস্টিভাবে উচ্চারিত হয়। এজন্যে ব্রজবুলি খুব মিষ্টি, সুরময়, গীতিময় ভাষা। বিদ্যাপতির ব্রজবুলি ভাষার পদগুলি বাংলা সাহিত্য সমাজে খুব জনপ্রিয়তা লাভ করেছে। রবীন্দ্রনাথও এই ব্রজবুলি ভাষায় ‘ভানুসিংহ ঠাকুরের পদাবলী’ রচনা করেন।

৫। কবিতার মূল ভাব :

কংস বধের জন্য কৃষ্ণ বৃন্দাবন ছেড়ে মথুরায় চলে গেলে রাধা প্রিয়তমের জন্য বিচ্ছেদ বেদনায় কাতর হয়ে পড়েন । শ্রীকৃষ্ণ আর বৃন্দাবনে ফিরে আসেননি, কিন্তু শ্রীকৃষ্ণকে পাওয়ার জন্য ভাবের জগতে হারিয়ে গিয়েছিলেন শ্রীরাধিকা। তাই মনোজগতে ভাব কল্পনায় শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন তিনি। প্রবল বিরহ-যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পেতে অন্তরের মধ্যেই নিত্যদিন মিলনের আশায় থাকতেন রাধা। এই মিলনে শ্রীকৃষ্ণকে হারিয়ে ফেলার কোনো ভয় নেই। দীর্ঘদিন কৃষ্ণকে কাছে না পেয়ে বিরহে কাতর রাধা, কৃষ্ণকে নিজের অন্তরের মধ্যে ফিরে পাওয়ার পর, তাঁর মনে মিলনের যে উল্লাস জেগে
উঠেছে, সেই আনন্দ প্রকাশ করতেই বিদ্যাপতি এই পদ রচনা করেন। রাধা তাঁর সেই আনন্দ উপলব্ধি প্রকাশ করেছেন তাঁর সখীদের কাছে । বিদ্যাপতির এই কবিতাটি সেই কথাকেই তুলে ধরছে আমাদের কাছে।

৬। কবিতার ব্যাখ্যা – শব্দ – অর্থ তাৎপর্য আলোচনা :

কহব : কহিব, বলিব।
চিরদিনে : দীর্ঘ দিনে / দীর্ঘদন পর
মন্দিরে : ঘরে
সুধাকর : চাঁদ
পিয়া-মুখ-দরশনে : প্রিয়তমর মুখ দেখে
ভেল : হল
মহানিধি : মহামূল্যবান রত্ন
গীরিষির : গ্রীষ্মের / গরমকালের
বরিষার : বর্ষার
দরিয়া : নদীর
ভণয়ে : বলছে
দুখ : দুঃখ
বরনারি : শ্রেষ্ঠা নারী বা সুন্দরী
ওর : অন্ত, পার, সীমা
মাধব : শ্রীকৃঘ্ন।
দেল : দিল
আঁচর : আঁচল
তব : তাহলেও, তবুও
ওঢ়নী : ওড়না / চাদর
বা : বাতাস
ছত্র : ছাতা
না : নৌকা
সুজনক : সুন্দর বা ভালো মানুষ
দিবস দুই-চারি : দু-চারদিন

Read More : ছুটি গল্পের বিষয়বস্তু | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর | একাদশ শ্রেণি বাংলা

গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি প্রশ্ন তুলে ধরা হল :

প্রশ্ন ১. “পাপ সুধাকর যত দুখ দেল।”— সুধাকরকে ‘পাপী’ বলা হয়েছে কেন ?

উত্তর: ‘সুধাকর’ শব্দের অর্থ হল চাঁদ । সুধাকরকে পাপী বলার কারণ হল প্রিয়তম কৃষ্ণের বিরহে রাধিকা যখন দুঃখে কাতর
তখন চাঁদের মায়াবী জ্যোৎস্না যেন আরও বেশি করে তাঁকে কৃষ্ণের কথা মনে করাচ্ছে। অথচ তিনি শ্রীকৃষ্ণের কাছে যেতে পারছেন না। শ্রীরাধিকার
বিচ্ছেদ বেদনাকে বড় করে তোলার জন্য সুধাকরকে পাপী বলা হয়েছে।

প্রশ্ন ২. ‘যত দুখ দেল’ বলতে এখানে কীসের ইঙ্গিত করা হয়েছে ?

উত্তর: শ্রীরাধিকাকে ফেলে রেখে প্রিয় কৃষ্ণ গিয়েছেন মথুরায়। সমগ্র বৃন্দাবন বিরহে কাতর হয়ে উঠেছে। রাধিকার বিরহ-কাতরতায় বৃন্দাবনের বক্ষে নেমে আসা মায়াবী চাঁদের জ্যোৎস্নালোক সেই বেদনাকে
দ্বিগুণ করেছে। চাঁদের প্রতি তাই শ্রীরাধিকার মনে বড়োই আক্রোশ জন্মেছে প্রিয়-বিচ্ছেদে তিনি বিমর্ষ হয়ে পড়েছেন। প্রিয়-মিলনের পূর্বে রাধার
এরূপ অবস্থার বর্ণনাতেই ‘যতদুখ’ শব্দবন্ধটির অবতারণা।

প্রশ্ন ৩. “আঁচর ভরিয়া যদি মহানিধি পাই। তব হাম পিয়া দূর দেশে না পাঠাই।।” – “মহানিধি’-র আক্ষরিক ও অন্তর্নিহিত অর্থ কী ?

উত্তর: বৈষ্ণব পদকর্তা বিদ্যাপতি ‘মহানিধি’ শব্দের আক্ষরিক অর্থ বুঝিয়েছেন মহৈশ্বর্য বা মহামূল্যবান সম্পদ। পার্থিব ধনরাশি, যা মানুষকে বিত্তশালী, লোভী ও স্বার্থপর করে তোলে।

অন্তর্নিহিত অর্থ: পাঠ্যানুসারে ‘মহানিধি’ শব্দটির অন্তর্নিহিত অর্থ স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ। রাধিকার কাছে শ্রীকৃয় হলেন মহামূল্যবান রত্ন সমান, তাঁর হৃদিমাণিক্য, তাঁর অভিন্ন সত্তা।

প্রশ্ন ৪. ‘মহানিধি’ পেলে বক্তা কী করবেন ?

উত্তর : শ্রীকৃষ্ণ মথুরা চলে যাওয়ার পর শ্রীরাধিকা যে বিরহ
যন্ত্রণায় দগ্ধ হচ্ছিলেন, সেই অন্তরের বিরহ ক্লেশ কাটিয়ে উঠেছেন। যে শারীরিক বিচ্ছেদ রাধিকাকে পীড়িত করছিল, সেই বিচ্ছেদ-বেদনা রাধিকার
মানসলোকে এসে হঠাৎই প্রশমিত হয়েছে। রাধা ভাবলোকে অনুভব
করেছেন শ্রীকৃষ্ণকে। তাঁরা এখন অভিন্ন সত্তা। মানসলোকে ঘটেছে যুগল কোনো মহৈশ্বর্যের বিনিময়েই তিনি আর তাঁকে দূরদেশে চলে যেতে দেবেন না।

প্রশ্ন ৫. ” শীতের ওড়নি পিয়া গীরিষির বা । / বরিষার ছত্র পিয়া দরিয়ার না।।” – প্রসঙ্গ উল্লেখ করে আলোচ্য উদ্ধৃতিটি ব্যাখ্যা করো ।

উত্তর : কবি বিদ্যাপতি রচিত ‘ভাব সম্মিলন’ কবিতায় আলোচ্য অংশে কবি বুঝিয়েছেন প্রিয়তম শ্রীকৃষ্ণ, কেবল শ্রীরাধিকার প্রেমিকই নন, তিনি তাঁর ত্রাতাস্বরূপ। রাধার জীবনে কৃষ্ণের গুরুত্ব কতখানি, তা বোঝাতে কবি বিদ্যাপতি কথাটি ব্যবহার করেছেন।

তাৎপর্য :

দীর্ঘদিনের কৃষ্ণবিচ্ছেদ শ্রীরাধিকাকে বিরহে কাতর করে তুলেছিল। প্রিয়তমকে মানসলোকে পেয়ে তাঁর আনন্দের আর সীমা নেই।
ভাবের অতিশয্যে ভেসেছেন শ্রীরাধিকা। সখীর কাছে সেই আনন্দ ব্যক্ত করছেন, নানা অলংকার-উপমায় ভরিয়ে তুলছেন শ্রীকৃষ্ণকে। শ্রীকৃষ্ণ যে
তাঁর কাছে কতটা মূল্যবান, তা বোঝাতে কী বলবেন, কী করবেন ভেবে পাচ্ছেন না। তিনি সখীকে বলছেন, ওড়না বা উত্তরীয় যেমন শীতের প্রকোপ থেকে শরীরকে রক্ষা করে তেমনই শ্রীকৃষ্ণ যেন শ্রীরাধিকার অসময়ের রক্ষক, আবার প্রবল গ্রীষ্মের দিনে সুশীতল বাতাসের মতো শ্রীকৃষ্ণ শ্রীরাধিকার জীবনে আনেন প্রশান্তি। কৃষ্ণ যেমন ছাতার ন্যায় প্রতিকূলতার ধারা বর্ষণ থেকে রাধিকাকে রক্ষা করেন, তেমনই কৃষ্ণই তাঁর জীবন নদী পারাপারের নৌকা। দুর্গম ভব পারাবারের কাণ্ডারি। রাধার জীবনে তিনি নিশ্চিন্ত আশ্রয় ও শান্তি এ কথাই আলোচ্য অংশে উপমায় তুলে ধরা হয়েছে।

The post বিদ্যাপতির ভাব সম্মিলন কবিতার উৎস ,কবি পরিচিতি, ব্যাখা ও বিষয়বস্তু আলোচোনা appeared first on Prerona Academy.

গল্প :- ‘ ছুটি ’

লেখক:- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

উৎস:-

‘ছুটি’ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কর্তৃক বাংলা ভাষায় রচিত একটি ছোটগল্প। এটি ১২৯৯ বঙ্গাব্দের পৌষ মাসে রচিত। ১৮৯২ সালে ডিসেম্বর মাসে ” সাধনা” পত্রিকায় ‘ ছুটি ‘ গল্পটি প্রথম প্রকাশিত হয়। পরে গল্পটি ‘ গল্পগুচ্ছ ‘ গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত হয়।

চরিত্র :-

ফটিক:- ১৩-১৪ বছর বয়সের এই ছেলেটি গল্পের কেন্দ্রীয় চরিত্র।
মাখনলাল:- ফটিকের একমাত্র কনিষ্ঠ ভাই।
বিশ্বম্ভরবাবু:-ফটিকের মামা।
অন্যান্য চরিত্র :- ফটিকের মা এবং ফটিকের মামী।

ছুটি গল্পের বিষয় বস্তু :-

রবীন্দ্রনাথের ‘ ছুটি ‘ গল্পটি একটি গ্রাম্য বালকের মর্মযন্ত্রণার করুন কাহিনি। এখানে দেখা যায় প্রকৃতির কোল ছিন্ন ক’রে গ্রাম্য প্রকৃতির রাজ্যে স্বাভাবিকভাবে বেড়ে ওঠা একটি সন্তানকে শহরের যান্ত্রিক পরিবেশে নিয়ে যাওয়া হয়। এর ফলে সে জীবন যন্ত্রণায় কাতর হয়ে মুক্তির সন্ধান করে। কিন্তু উন্নতির প্রতিভূ যান্ত্রিক জীবন থেকে মুক্তি পাওয়া কখনোই সম্ভব হয় না । আর তাই শেষ পর্যন্ত মৃত্যুর মধ্যে দিয়ে প্রকৃতির কোলে মুক্তি পেতে হয়েছে তাকে। গল্পটির কাহিনি শুরু হয়েছে এইভাবে –

‘ছুটি’ গল্পে ফটিক এক ডানপিটে গ্রাম্য ছেলে। সে সেখান থেকে মামার সাথে শহরে আসে ঘটনাচক্রে। কৈবর্তের গ্রাম থেকে শহর কলকাতায় এসে তার মানসিক দুরবস্থা এবং পরিণতিতে মৃত্যু আগাগোড়া একটা মনস্তাতত্ত্বিক বিষয়ের উপর দাঁড়ানো। গল্পটিতে বয়ঃসন্ধিকালীন ছেলেটির মনস্তাত্ত্বিক বিভিন্ন দিক ফুটে উঠেছে।। গ্রামের বালকদের সর্দার ছিল দুরন্ত স্বভাবের ফটিক। ফটিকের নেতৃত্বেই গ্রামের ছেলেরা নতুন নতুন খেলার উদ্ভাবন করত। এরকমই একদিন নদীর ধারে রাখা শালগাছের গুঁড়িকে নিয়ে খেলার সময় ফটিকের ছোটোভাই মাখনলাল তার ওপরে চেপে বসে। তখন মাখনলালকে সুদ্ধ সেই শালকাঠের গুঁড়িটিকে গড়িয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় এবং মাখন মাটিতে পড়ে যায়। কাঁদতে কাঁদতে বাড়িতে ফিরে গিয়ে সে মার কাছে ফটিকের নামে অভিযোগ করে যে, ফটিক তাকে মেরেছে। ফটিকের মার নির্দেশে ফটিককে বাড়িতে ডেকে নিয়ে যাওয়া হয়। ফটিক ভাইকে মারার কথা অস্বীকার করে, কিন্তু মাখন মারার অভিযোগ জারি রাখে। ক্রুদ্ধ ফটিক মিথ্যে কথা বলার জন্য এবার মাখনকে সত্যিই চড় মারে। এই পরিপ্রেক্ষিতে মা ফটিককে পালটা চড় মারলে ফটিক মা-কে ঠেলে দেয়। এই নিয়ে যখন গোলযোগ চলছে, তখনই ফটিকদের বাড়িতে আগমন ঘটে তার মামা বিশ্বম্ভরবাবুর, যিনি পশ্চিমে কাজের জন্য বহুদিন বাইরে ছিলেন। তার আসার ফলে বাড়িতে বেশ সমারোহ হয়। বিদায় নেওয়ার কয়েকদিন আগে বিশ্বম্ভরবাবু তাঁর বোনের কাছে যখন ভাগিনাদের পড়াশোনার খবর নেন, তখন ফটিকের মা মাখনের প্রশংসা করলেও, ফটিকের ব্যাপারে নানা অভিযোগ জানান। বিশ্বম্ভরবাবু ফটিককে উপযুক্ত লেখাপড়া শেখানোর জন্য কলকাতায় নিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দেন। ফটিকের মা তাতে সম্মতি দেন। ফটিকও এই প্রস্তাবে উচ্ছ্বসিত হয়ে ওঠে। সে যাওয়ার সময় তার সমস্ত খেলার জিনিসগুলি মাখনলালকে উদারভাবে দান করে দিয়ে যায়। কিন্তু মামার বাড়িতে মামির তরফ থেকে সে প্রত্যাশিত অভ্যর্থনা পায় না, তার মামি তাকে নিজের সংসারে অবাঞ্ছিত মনে করেন। ফটিকের যে বয়স অর্থাৎ কৈশোর এবং যৌবনের মধ্যবর্তী সময়কাল, তা সাধারণভাবে সমাজে খুব গ্রহণযোগ্য হয় না। ফটিকের ক্ষেত্রেও তার ব্যতিক্রম হয়নি। নানা কারণে নানাভাবে তাকে একাধিকবার তিরস্কৃত হতে হয়। ধীরে ধীরে বাড়ির জন্য, গ্রামের জন্য মন খারাপের এক অনুভূতি ফটিকের সমস্ত মনকে অধিকার করে নেয়, সেইসঙ্গে তার অসহায় মন মা-র জন্য আকুল হয়ে ওঠে। স্কুলে পাঠ অমনোযোগী ফটিককে প্রায় নিয়মিত শিক্ষকের মার খেতে হত। বই হারিয়ে ফেলার ঘটনায় তার সমস্যা আরও বেড়ে যায়। কারণ, স্কুলের পড়া তৈরি করে আসা তার পক্ষে সম্ভব হয় না।
গ্রাম্য বালকের মনের গভীরে কষ্টের কথা কেউ জানতে পারল না। অবস্থা এমন পর্যায়ে পৌঁছোয় যে, তার মামাতো ভাইরা তার সঙ্গে সম্পর্কের কথা স্বীকার করতে লজ্জাবোধ করত, বরং কোনোভাবে ফটিক অপ্রস্তুত হলে তারা আনন্দ উপভোগ করত। একদিন মামির কাছে নিরুপায় হয়ে বই হারানোর কথা বললে ফটিককে আবারও তিরস্কৃত হতে হয়। অভিমানী ফটিকের মনে হয় পরের পয়সা নষ্ট করে সে অনুচিত কাজ করছে। মায়ের প্রতি তার অভিমান তীব্রতর হয়। এই সময়েই একদিন ফটিক স্কুল থেকে ফেরার পরে অসুস্থ বোধ করে। তার জ্বর আসে। সে বুঝতে পারে যে এই অসুস্থতা তার মামির কাছে এক অনাবশ্যক উপদ্রব হয়ে উঠতে পারে, আর সে কারণেই পরদিন সকালে ফটিক নিরুদ্দেশ হয়ে যায়। চারপাশে তার খোঁজ পাওয়া যায় না। ফটিক আসলে মুক্তির জন্য মরিয়া হয়ে উঠেছিল। এইসব যন্ত্রণায় ভরা যান্ত্রিক জীবন ফটিককে ব্যথিত করে। সে পালিয়ে মুক্তি পেতে চায় । অবশেষে ফটিকের কোনো সন্ধান না পেয়ে বিশ্বম্ভরবাবু পুলিশে খবর দিতে বাধ্য হন। সন্ধ্যার সময় পুলিশের গাড়িতে ফটিককে ফিরিয়ে আনা হয়। এই সময় বৃষ্টিতে ভেজার কারণে তার জ্বর আসে। জ্বরের ঘোরে প্রলাপ বকতে থাকে ফটিক । ডাক্তারবাবুও শঙ্কা প্রকাশ করেন।

Read More : ছুটি গল্পের বড় প্রশ্ন উত্তর || একাদশ শ্রেণি বাংলা 2nd Semester

অবশেষে তার মাকে খবর দেওয়া হয়। মা এলেও ফটিকের জ্ঞান ফেরে না । ফটিকের অসুস্থতায় তিনি আর্তনাদ করে ওঠেন। ফটিক কাউকে লক্ষ না করেই পাশ ফিরে মৃদুস্বরে মা-কে উদ্দেশ্য করে বলে যে তার ছুটি হয়েছে, সে বাড়ি যাচ্ছে। গভীর জ্বরের ঘোরে সে মুক্তির প্রত্যাশা করে । শেষ পর্যন্ত সে ছুটি পায় জীবন থেকে ও জীবনের যন্ত্রণা থেকে । এভাবেই সমাপ্ত হয়েছে ছুটি গল্পটি। এই গল্প আসলে প্রকৃতির কোলচ্যুত একটি বালকের কাহিনি । জীবাত্মার সঙ্গে মানবাত্মার এক চিরন্তন সম্পর্কের কাহিনি। যে বন্ধন কখনোই জোর করে ছিন্ন করা উচিত নয়।

The post ছুটি গল্পের বিষয়বস্তু | রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর | একাদশ শ্রেণি বাংলা 2nd Semester appeared first on Prerona Academy.

ছুটি গল্পের বড় প্রশ্ন উত্তর

প্রশ্ন: রবীন্দ্রনাথের ‘ছুটি’ গল্পের ফটিক চরিত্রটি বিশ্লেষণ করো। ৫

উত্তর:- রবীন্দ্রনাথের ‘ছুটি’ গল্পে প্রকৃতির কোল বিচ্যুত এক বালকের মর্মযন্ত্রণার কাহিনি ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। এই গল্পের সেই অসহায় কেন্দ্রীয় চরিত্রটির নাম ফটিক। মানব-প্রকৃতির রূপকার রবীন্দ্রনাথ আলোচ্য ছোটোগল্পে ফটিক চরিত্রের মধ্যে কতগুলি বৈশিষ্ট্য ফুটিয়ে তুলেছেন। সেগুলি হল –

১। নেতৃত্বদানকারী
২। স্বাধীনচেতা
৩। প্রকৃতির সন্তান
৪। সত্যবাদী
৫। স্নেহের কাঙাল
৬। আত্ম মর্যদাসম্পন্ন
৭। নিঃসঙ্গ

নেতৃত্বদানকারী :

গল্পের শুরুতেই দেখা যায় গল্পের নায়ক ফটিক তার খেলার সাথীদের নিয়ে উন্মুক্ত প্রকৃতির বুকে স্বাধীনভাবে খেলা করছিল। তার সঙ্গীদের কাছে সেই ছিল নেতা। বালকদের মধ্যে এই নেতৃত্বদানের গুন সকলের থাকে না। ফটিক শুরু থেকেই এই গুণের অধিকারী।

স্বাধীনচেতা :

ফটিক যে স্বাধীনচেতা সে বিষয়ে সংশয় নেই। ঘুড়ি ওড়ানো, নদীতে সাঁতার কাটা,‘তাইরে নাইরে নাইরে না’ বলে ঘুরে বেড়ানোর মধ্য দিয়ে তার মন আনন্দরসে পরিপূর্ণ হয়ে উঠত। তার স্বাধীন মন কখন কারো তোয়াক্কা করে নি ।

প্রকৃতির সন্তান :

‘পথের পাঁচালী’র অপু , ‘পুঁইমাচা’ গল্পের খেন্তির মতই ফটিকও ছিল প্রকৃতির সন্তান। প্রকৃতির কোলে লালিত সন্তান ফটিক কলকাতায় মামা ও মামির আশ্রয়ে এসে প্রথম উপলব্ধি করে, নাগরিক জীবনে সে কতটা অবাঞ্ছিত। ফটিকের গ্রামে ফিরে যাওয়ার ব্যাকুলতা শুধু মায়ের জন্য নয়,
তার অন্তরাত্মার সঙ্গে প্রকৃতির এক নিবিড় একাত্মতার কারণে। শিশুর শিক্ষালাভে যান্ত্রিক পরিবেশ যে প্রতিবন্ধকতাস্বরূপ, সেই মনোভাবই সহানুভূতির সঙ্গে রবীন্দ্রনাথ এই গল্পে তুলে ধরেছেন।

সত্যবাদী :

ফটিক চরিত্রের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল তার সত্যবাদী স্বভাব। ফটিক তার ভাই মাখনলালের গালে চড় মেরে ভাইয়ের মিথ্যাচারিতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে। আবার সে কলকাতা যাত্রার পূর্বে খেলার ঘুড়ি, লাটাই, ছিপ ভাইকেই সমর্পণ করে তা সম্পূর্ণ ভোগের অধিকার দিয়ে যায়। গল্পের কোথাও ফটিকের মিথ্যাবাদের দৃষ্টান্ত নেই।

স্নেহের কাঙাল :

ফটিক আসলেই স্নেহের কাঙাল। আলোচ্য গল্পে দেখা যায়, পিতৃহীন ফটিক তার
মায়ের স্নেহ-মমতা-ভালোবাসা থেকে অনেকটাই বঞ্চিত। সে বোঝে তার মায়ের হৃদয়ের অধিকাংশটাই জুড়ে রয়েছে ভাই মাখন। তাই মামা বিশ্বম্ভরবাবুর সস্নেহ প্রস্তাবে রাজি হয়ে সে কলকাতা চলে যায়। কিন্তু সেখানে গিয়ে মামির স্নেহহীন সান্নিধ্য তাকে পীড়িত করে। তাই স্নেহবুভুক্ষু ফটিক শেষপর্যন্ত মামারবাড়ি ছাড়ার সিদ্ধান্ত নেয়। স্নেহ বঞ্চিত ফটিককে কেউ কখনো বুঝতে পারে নি।

আত্ম মর্যদাসম্পন্ন :

ফটিক ভীষণ আত্ম মর্যদাসম্পন্ন । খেলতে খেলতে পড়ে গিয়ে মাখন
যখন তাকে মেরে বাড়ি চলে গিয়েছে, তখন অভিমানে সে আনমনে বসে থেকেছে। মাখনের মিথ্যে অভিযোগে মা যখন তাকে প্রহার করেছে, সেই মুহূর্তে মৃদু প্রতিবাদ করলেও মায়ের উপর তার অভিমান হয়েছে। আপাত মাতৃস্নেহবিহীন গৃহ পরিবেশে উপেক্ষিত ফটিক তাই মামার প্রস্তাবে সহজেই কলকাতা যেতে রাজি হয়ে গিয়েছে। আবার কলকাতা গিয়ে মামির হৃদয়হীন আচরণে অভিমান করে সে বাড়ি ছেড়েছে। তার ভেতরের যন্ত্রণার কথা কাউকেই বলে নি। নিজে কষ্ট পেলেও কাউকেই কষ্ট যন্ত্রণা দেয় নি। এটা তার আত্মসম্মানে বাঁধে।

নিঃসঙ্গ :

এই বয়েসের বালকেরা থাকে বয়ঃসন্ধিকালীন সমস্যায় জর্জরিত। বয়ঃসন্ধিকালীন অবস্থায় নানা ব্যর্থতা কিশোর-কিশোরীদের অন্তরকে পীড়িত করে। ‘ছুটি’ গল্পে ফটিকের প্রতি মামির রূঢ় আচরণ, শিক্ষকের প্রহার, বই হারিয়ে ফেলা, মামাতো ভাইদের নির্মম ব্যবহার, বন্ধুত্বহীন নিঃসঙ্গ জীবন ইত্যাদি ঘটনার ফলে মানসিক দ্বন্দ্বে ক্ষতবিক্ষত ফটিকের অন্তরাত্মা। বয়ঃসন্ধিতে দাঁড়িয়ে নিজেকে বুঝতে না পারার অক্ষমতাই তাকে অবসাদগ্রস্ত করে তুলেছে। কারও সহৃদয়তা তাকে বুকে টেনে নেয় নি। তাই আগাগোড়াই সে ছিল নিঃসঙ্গ।

আলোচ্য গল্পে রবীন্দ্রনাথ ফটিকের জীবনের কাহিনি তুলে এনে কিশোর মনের সমস্যাকে যেমন তুলে ধরেছেন, তেমনই দেখিয়েছেন প্রকৃতির সঙ্গে যার অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক; প্রকৃতির সঙ্গে বিচ্ছেদে তার অস্তিত্ত্ব কীভাবে সংকটে পড়ে যায় । ফটিকের এই মর্মান্তিক কাহিনি বাংলা সাহিত্যে এক দীর্ঘশ্বাস হয়ে আমাদের মনে থেকে যাবে চিরকাল।

সমস্ত ক্লাসগুলি নিয়মিত ভিডিও আকারে পেতে চলে আসো আমাদের YouTube Channel এ।

The post ছুটি গল্পের বড় প্রশ্ন উত্তর || একাদশ শ্রেণি বাংলা 2nd Semester appeared first on Prerona Academy.

মাধ্যমিক বাংলা SAQ

১। ‘অদল-বদলের গল্প’ গ্রামপ্রধানের কানে গেলে তিনি কী ঘোষণা করেছিলেন ?

উত্তরঃ- পান্নালাল প্যাটেল রচিত ‘অদল-বদল’ গল্পে অমৃত ইসবের জামা অদল-বদল সংক্রান্ত গল্প তাদের গ্রামপ্রধানের কানে গেলে তিনি ঘোষণা করেন—“আজ থেকে আমরা অমৃতকে অদল আর ইসাবকে বদল বলে ডাকব।”

২। “সপ্তাহে বড়োজোর একটা দিন বহুরূপী সেজে পথে বের হন হরিদা।”— ‘বহুরূপী’ কাকে বলে ?

উত্তরঃ- যে বিশেষ বৃত্তিধারী ব্যক্তিরা বিভিন্ন রূপধারণ করে, বিশেষ বেশে সজ্জিত হয়ে জনসাধারণের মনোরঞ্জন করার মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করে তাদের বহুরূপী বলে।

৩। ভামো যাত্রায় ট্রেনে অপূর্বর কে কে সঙ্গী হয়েছিল ?

উত্তরঃ- শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের ‘পথের দাবী’ উপন্যাসের পাঠ্য অংশে ভামো যাত্রার সময় ট্রেনে অপূর্বর সঙ্গী ছিল এক আরদালি এবং তার অফিসের এক হিন্দুস্থানি ব্রাক্ষ্মণ পেয়াদা।

৪। “সূচিপত্রেও নাম রয়েছে।” – সূচিপত্রে কী লেখা ছিল ?

উত্তরঃ- আশাপূর্ণা দেবী রচিত ‘জ্ঞানচক্ষু’ গল্পে ‘সন্ধ্যাতারা’ পত্রিকায় তপনের গল্প ছাপার অক্ষরে প্রকাশিত হয়। সেই পত্রিকার সূচিপত্রে লেখা ছিল—“ ‘প্রথম দিন’ (গল্প) শ্রীতপন কুমার রায়।”

৫। “নদের চাঁদ সব বোঝে,”- নদের চাঁদ কী বোঝে ?

উত্তরঃ- মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘নদীর বিদ্রোহ’ গল্পের নায়ক নদেরচাঁদ নদীর প্রতি তার এই অস্বাভাবিক মায়া যে পাগলামিরিই নামান্তর, এ কথা বোঝে।

৬। “ছড়ানো রয়েছে কাছে দূরে!”—কী ছড়ানো রয়েছে ?

উত্তরঃ- যুদ্ধ দাঙ্গার মধ্যে পড়ে যেসব মানুষ সর্বস্ব হারিয়েছে, সেইসব বিপন্ন মানুষের চারপাশে-কাছে-দূরে শিশুদের শব ছড়ানো রয়েছে।

৭। ‘ছদ্মবেশী অম্বুরাশি-সুতা’ কেন ইন্দ্রজিতের কাছে এসেছিলেন ?

উত্তরঃ- ‘অম্বুরাশি-সুতা’ অর্থাৎ দেবী লক্ষ্মী প্রভাষা রাক্ষসীর ছদ্মবেশ ধারণ করে বীরবাহুর মৃত্যুসংবাদ ও রাজা রাবণের যুদ্ধসজ্জার সংবাদ ইন্দ্রজিৎকে দেওয়ার জন্য তাঁর কাছে গিয়েছিলেন।

২০২৫ মাধ্যমিক বাংলা সাজেশন :-

৮। “সখী সবে আজ্ঞা দিল”- বক্তা তার সখীদের কী আজ্ঞা দিয়েছিলেন ?

উত্তরঃ- সমুদ্রকন্যা পদ্মা সিন্ধুতীরে পদ্মাবতীর সংকটাপন্ন অবস্থা দেখে নিজের সখীদের বললেন পদ্মাবতী ও তাঁর সখীদেরকে যত্ন করে তুলে নিয়ে যাওয়ার জন্য।

৯। ‘অসুখী একজন’ কবিতাটি কে বাংলায় তরজমা করেছেন ?

উত্তরঃ- প্রখ্যাত সাহিত্যিক নবারুণ ভট্টাচার্য পাবলো নেরুদার ‘the unhappy one’ কবিতাটি ‘অসুখী একজন’ শীর্ষনামে অনুবাদ করেন।

১০। বিধেয় প্রসারকের একটি উদাহরণ দাও।

উত্তরঃ- ‘রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নোবেল পুরস্কার লাভ করেন’ – একে প্রসারিত করে লেখা যায়— ‘রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গীতাঞ্জলি কাব্যগ্রন্থের জন্য নোবেল পুরস্কার লাভ করেন’। সুতরাং, ‘গীতাঞ্জলি কাব্যগ্রন্থের জন্য’ হল বিধেয়র প্রসারক।

১১। ঠিক ইসাবের মতো জামাটি না পেলে ও স্কুলে যাবে না। — যৌগিক বাক্যে পরিবর্তন করো।

উত্তরঃ- ঠিক ইসাবের মতো জামাটি তার চাই, নতুবা ও স্কুলে যাবে না। (যৌগিক বাক্য)।

Also Read : ২০২৫ মাধ্যমিক বাংলা MCQ | Madhyamik Bengali Suggestion 2025

১২। ‘সোনার দোয়াত কলম যে সত্যই হতো’ তা লেখক কীভাবে জেনেছিলেন ?

উত্তরঃ- প্রাবন্ধিক শ্রীপান্থ মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের পৌত্র ঋতেন্দ্রনাথ ঠাকুরের পুত্র সুভো ঠাকুরের বিখ্যাত দোয়াত সংগ্রহ দেখে জেনেছিলেন যে, সোনার দোয়াত-কলম সত্যিই হয়।

১৩। ছেলেবেলায় রাজশেখর বসু কার লেখা জ্যামিতি বই পড়তেন ?

উত্তরঃ- প্রাবন্ধিক রাজশেখর বসু তাঁর ছেলেবেলায় ব্রহ্মমোহন মল্লিকের বাংলা জ্যামিতি বই পড়তেন।

২০২৫ মাধ্যমিক বাংলা গুরুত্বপূর্ণ SAQ সাজেশন :-

১৪। অলোপ সমাস কী ?

উত্তরঃ- যে সমাসের সমস্তপদে (সমাসবদ্ধ) পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় না, তাকে বলে অলোপ সমাস বা অলুক সমাস। যেমন—রাজার হাট—রাজারহাট।

১৫। সে তখন যেতে পারবে না । — হ্যাঁ-বাচক বাক্যে পরিবর্তন করো।

উত্তরঃ- তার পক্ষে তখন যাওয়া অসম্ভব। (হ্যাঁ-বাচক বাক্য)।

১৬। কর্তৃবাচ্য কাকে বলে ?

উত্তরঃ- যে বাক্যে সমাপিকা ক্রিয়ার সঙ্গে কর্তার অন্বয় স্পষ্ট হয়ে ওঠে, অর্থাৎ কর্তার প্রাধান্য থাকে এবং ক্রিয়া কর্তার পুরুষের অনুগামী হয়, তাকে কর্তৃবাচ্য বলে। যেমন — আমরা নিয়মিত খেলা করি।

১৭। তারা আর স্বপ্ন দেখতে পারল না। — ভাববাচ্যে পরিবর্তন করো।

উত্তরঃ- তাদের আর স্বপ্ন দেখা হল না। (ভাববাচ্য)।

2025 Madhyamik Bangla Suggestion :-

১৮। ব্যাসবাক্যসহ একটি দ্বন্দ্ব সমাসের উদাহরণ দাও।

উত্তরঃ- দ্বন্দ্ব সমাসের একটি উদাহরণ হল—আত্মীয়স্বজন। এর ব্যাসবাক্যটি হল—আত্মীয় ও স্বজন।

১৯। ‘মেঘে ঢাকা’ শব্দটির ব্যাসবাক্যসহ সমাসের নাম উল্লেখ করো।

উত্তরঃ- মেঘে ঢাকা = মেঘে ঢাকা —অলোপ করণ তৎপুরুষ সমাস।

সমস্ত ক্লাসগুলি নিয়মিত ভিডিও আকারে পেতে চলে আসো আমাদের YouTube Channel এ।

The post ২০২৫ মাধ্যমিক বাংলা SAQ সাজেশন | মাধ্যমিক বাংলা গুরুত্বপূর্ণ SAQ appeared first on Prerona Academy.

২০২৫ মাধ্যমিক বাংলা সাজেশন MCQ

১. “রত্নের মূল্য জহুরির কাছেই।” কার কথা বলা হয়েছে –

(ক) মেজো কাকা
(খ) বড়ো মেসোমশাই
(গ) ছোটোমামা
(ঘ) ছোটো মেসোমশাই

উত্তরঃ- (ঘ) ছোটো মেসোমশাই

২. “হৈমবতী সূত’’ কে ? –

(ক) রাবণ
(খ) ইন্দ্রজিৎ
(গ) কর্ণ
(ঘ) কার্তিক

উত্তরঃ- (ঘ) কার্তিক

৩. ‘স্টাইলাস’ হল –

ক) পিতলের শলাকা
খ) লোহার শলাকা
গ) তামার শলাকা
ঘ) ব্রোঞ্জের শলাকা

উত্তরঃ- (ঘ) ব্রোঞ্জের শলাকা

৪. স্টেশনের কাছে নদীটি নদের চাঁদের চেনা ছিল –

(ক) ২ বছরের
(খ) ৩ বছরের
(গ) ৪ বছরের
(ঘ) ৫ বছরের

উত্তরঃ- (গ) ৪ বছরের

৫. “ছড়ানো রয়েছে কাছে দূরে!”- কাছে দূরে ছড়ানো রয়েছে –

(ক) হিমানীর বাঁধ
(খ) শিশুদের শব
(গ) ধ্বংসের চিহ্ন
(ঘ) যুদ্ধের চিহ্ন

উত্তরঃ- (খ) শিশুদের শব

৬. ‘আফ্রিকা’ কবিতায় কবি আদিম যুগকে বলছেন –

(ক) দিশেহারা
(খ) মানহারা
(গ) উদভ্ৰান্ত
(ঘ) অমানবিক

উত্তরঃ- (গ) উদভ্ৰান্ত

৭. হরিদা কি সাজ দেখিয়ে সবচেয়ে বেশি পয়সা পেয়েছিলেন ?

(ক) রূপসী বাইজি
(খ) পুলিশ
(গ) পাগল
(ঘ) হনুমান

উত্তরঃ- (ক) রূপসী বাইজি

৮. ‘প্রলয়োল্লাস’ কবিতায় ধুমকেতুকে কবি বলেছেন –

(ক) সর্বনাশী জ্বালামুখী
(খ) কালবোশেখি
(গ) ধ্বংসের চিহ্ন
(ঘ) যুদ্ধের চিহ্ন

উত্তরঃ- (ক) সর্বনাশী জ্বালামুখী

৯. রাজশেখর বসু ছোটোবেলায় যে জ্যামিতি বই পড়েছিলেন, তাঁর লেখক ছিলেন –

(ক) রাধামোহন রায়
(খ) রাধানাথ শিকদার
(গ) ব্রহ্মমোহন মল্লিক
(ঘ) কেশবচন্দ্র নাগ

উত্তরঃ- (গ) ব্রহ্মমোহন মল্লিক

১o. “দুজনে ধুন্ধুমার ঝগড়া লেগে গেল”—বাক্যটিতে ‘দুজনে’ কী জাতীয় কারক ?

(ক) কর্তৃকারকে ‘এ’ বিভক্তি
(খ) কর্মকারকে ‘এ’ বিভক্তি
(গ) করণকারকে ‘এ’ বিভক্তি
(ঘ) অপাদান কারকে ‘এ’ বিভক্তি

উত্তরঃ- (ক) কর্তৃকারকে ‘এ’ বিভক্তি

১১. অনুসর্গের ওপর নাম –

(ক) উপসর্গ
(খ) পরাসর্গ
(গ) পরসর্গ
(ঘ) পরের সর্গ

উত্তরঃ- (গ) পরসর্গ

১২. আমাদের বাঁয়ে গিরিখাত -এখানে ‘গিরিখাত’ পদটি হল –

(ক) সম্বন্ধ তৎপুরুষ সমাস
(খ) করণ তৎপুরুষ সমাস
(গ) নঞ তৎপুরুষ সমাস
(ঘ) মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস

উত্তরঃ- (ঘ) মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস ( গিরি মধ্যবর্তী খাদ)

১৩. ‘নিমাইবাবু চুপ করিয়া রহিলেন।’- কী ধরণের বাচ্যের উদাহরণ ?

(ক) কর্তৃবাচ্যের
(খ) কর্মবাচ্যের
(গ) কর্মকর্তৃবাচ্যের
(ঘ) ভাববাচ্যের

উত্তর:- (ক) কর্তৃবাচ্যের

Follow Us for More on our YouTube Channel

১৪. ‘রাত্রে সূর্যের আলোয় পথঘাট স্পষ্ট হয়ে উঠল।’ – বাক্যনির্মাণের শর্ত অনুসারে, এই বাক্যে যা নেই –

(ক) আকাঙ্ক্ষা
(খ) উদ্দেশ্য
(গ) বিধেয়
(ঘ) যোগ্যতা

উত্তরঃ- (ঘ) যোগ্যতা

১৫. ‘আমি মহারাজ নই, আমি এই সৃষ্টির মধ্যে এককণা ধূলি।’ – এটি কোন্ শ্রেণির বাক্য ?

(ক) সরল বাক্য
(খ) যৌগিক বাক্য
(গ) জটিল বাক্য
(ঘ) মিশ্র বাক্য

উত্তরঃ (খ) যৌগিক বাক্য

১৬. দ্বিগু সমাসে অর্থ প্রাধান্য থাকে –

(ক) পূর্ব পদের
(খ) উভয় পদের
(গ) পর পদের
(ঘ) অন্য পদের

উত্তরঃ- (গ) পর পদের

১৭. কূলের সমীপে = উপকূল – এটি যে সমাসের উদাহরণ তা হল –

(ক) তৎপুরুষ
(খ) অব্যয়ীভাব
(গ) বহুব্রীহি
(ঘ) মধ্যপদলোপী কর্মধারয়

উত্তরঃ  (খ) অব্যয়ীভাব

The post ২০২৫ মাধ্যমিক বাংলা MCQ | Madhyamik Bengali Suggestion 2025 appeared first on Prerona Academy.